계몽주의와 민족주의의 시대
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작성일 23-02-08 05:36
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제4절 개화기 문체의 변혁
개화기는 조선 후기 사회의 모순의 해결이라는 임무를 맡은 시대이지만, 결과적으로는 나라를 잃게 되는 가장 비극적인 시대에 속한다.
설명
3) 갑오경장(1894) - 신분 제도 철폐와 사회적 악습 혁파, 조선조 후기의 가족 제도의 모순 점들을 극복하는 계기가 되었다.
제7절 최남선의 계몽주의
제1절 모순의 노출과 풍속의 개량
제2절 기록 문학의 두 노작
제6절 개화기 연극의 공간
제5절 개화기 가사와 개화기 소설
제3절 『서유견문』의 問題點들
순서
계몽주의 민족주의 서유견문 최남선 이광수 / ()
개화기의 비극적 모습은 그 제도적 improvement(개선)이 日本(일본) 제국주의의 침략을 용이케 하고 그것을 어떤 면에서는 오히려 유도케 한 것이라는 데에 있다아 자주적 힘에 의한 구제도의 모순점의 해결, 개혁 실패와 그럼에도 불구하고 행해진 풍속적 개량, 그리고 그것으로 인한 재래적 이념의 훼손은 개화기가 보여주는 모순이다.
계몽주의와 민족주의의 시대
다.계몽주의 민족주의 서유견문 최남선 이광수
제8절 이광수와 주요한의 문학사적 위치
계몽주의 민족주의 서유견문 최남선 이광수 / ()
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2) 동학혁명(1894) - 보민사상과 만민평등사상을 제도적으로 수락하게 하지를 못하고, 민중 의 에너지를 개화 저지, 왜적 소멸에만 투입함으로써 한계를 드러내었다.
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1) 귀족혁명(1884) - 조선 사회가 가지고 있는 여러 모순을 비록 日本(일본)의 세력을 빌리고는 있지만 그 사회 자체 내의 힘으로 개혁해 보려 한 시도였으나, 민중의 지지가 전혀 없는 혁명을 외세에 의존하여 시도함으로써 실패하였다.
